Obertura: El Nacimiento de un Mito – Descubriendo la Reconstrucción de la Catedral de San Esteban Tras la Segunda Guerra Mundial

Esta exposición web explora el proceso de reconstrucción de la Catedral de San Esteban y la campana Pummerin tras la Segunda Guerra Mundial, examinando cómo la catedral se convirtió en un símbolo nacional. Profundiza en las historias no contadas de la reconstrucción, destacando los roles de las mujeres, los artistas y los complejos contextos sociales y políticos de la época, incluido el período del nacionalsocialismo.

Setenta años después de la consagración de la campana Pummerin y la reapertura de la Catedral de San Esteban el 26 de abril de 1952, esta exposición web investiga cómo el emblemático edificio se convirtió en lo que es hoy. El trabajo sobre el 'Mito de la Catedral de San Esteban' comenzó en abril de 1945, y las imágenes de la ruina calcinada se convirtieron rápidamente en icónicas. A través de llamamientos a donaciones, noticiarios, periódicos y radio, la catedral se presentó como un 'santuario nacional' al que toda Austria estaba llamada a contribuir, independientemente de su afiliación política, como proclamaba un cartel: 'Sea de izquierdas, sea de derechas, sea pobre, sea rico, toda Austria elige San Esteban'. Una mirada más cercana a la reconstrucción revela historias previamente desconocidas u olvidadas. Entre ellas se encuentra el joven arquitecto que dirigió la reconstrucción en los primeros meses, y los artistas a quienes se les asignó la tarea de retirar escombros debido a su afiliación al partido nazi. También destaca a los expertos en preservación de monumentos que se opusieron al uso de acero para la estructura del tejado, considerándolo 'indigno'. Las mujeres desempeñaron un papel importante, no solo en roles tradicionalmente masculinos sino también en puestos de liderazgo. Gertrude Stolz realizó los trabajos de cincelado en los elementos decorativos de la Pummerin, el remate de la torre fue elaborado por la entonces única maestra hojalatera de Austria, y una aprendiz de techadora acaparó titulares por su trabajo en el tejado inclinado. La narrativa de la reconstrucción posterior a 1945 implicó un silencio simultáneo sobre el nacionalsocialismo, pero el pasado nazi está inscrito en la catedral reconstruida. La obra fotográfica de Lucca Chmel fue una 'expiación' obligatoria por su membresía en el NSDAP. En la década de 1960, los artistas Otto Hurm y Rudolf Hermann Eisenmenger, a quienes se les habían confiado encargos prestigiosos durante la era nazi, presentaron diseños para un vitral y un reloj. Además, piedras de demolición del Palais Rothschild 'ario', que sirvió como centro de la expulsión y asesinato de poblaciones judías de 1938 a 1945 y fue demolido en 1954/1955, están incorporadas de forma invisible en la catedral. Las primeras señales de recuerdo a las víctimas del nacionalsocialismo llegaron a la catedral en la década de 1980. En la Capilla de Santa Bárbara, una cruz contiene tierra y cenizas de Auschwitz y tierra de Mauthausen, y un busto de la Hermana Maria Restituta Kafka conmemora a una mujer valiente ejecutada en 1943 por sus críticas al régimen nazi.

Esta exposición web no tiene información específica de entradas disponible en la página; parece ser una exhibición digital. Los detalles de admisión general o compra de entradas para el museo físico o la catedral no se proporcionan en el contexto de esta página de exposición.