Esta entrada de exposición ofrece una mirada detallada al contexto histórico de "El Profesor Bernhardi" de Arthur Schnitzler. Examina los intensos esfuerzos de censura y el debate público en torno a su estreno vienés de 1918, particularmente sus temas de antisemitismo y aborto. Descubre el legado perdurable de esta obra fundamental en la historia y el teatro austriacos del siglo XX.
Lee el contexto curatorial y la información práctica para el visitante de Profesor Bernhardi: Censura, antisemitismo y debate sobre el aborto en el estreno en House of Austrian History en Viena
Esta entrada de la exposición detalla el contexto histórico y la censura que rodeó el estreno vienés en 1918 de la obra "Profesor Bernhardi" de Arthur Schnitzler. Explora los controvertidos temas de antisemitismo y aborto de la obra, que llevaron a su prohibición inicial por las autoridades vienesas.
La entrada examina el estreno vienés en 1918 de la obra dramática de Arthur Schnitzler, "Profesor Bernhardi". Originalmente presentada a las autoridades de censura en Viena en otoño de 1912, la obra fue posteriormente prohibida debido a temores de disturbios públicos. Su estreno mundial tuvo lugar en Berlín, en el "Kleines Theater", a finales de 1912. "Profesor Bernhardi" se representó finalmente en Viena tras el fin de la Primera Guerra Mundial, en diciembre de 1918, lo que la convirtió en una de las primeras piezas escenificadas en la recién establecida República. La prohibición de la obra se debió a su abierta discusión de temas delicados como el antisemitismo y el aborto. En la narrativa, el personaje Profesor Bernhardi, un judío, niega a un sacerdote católico el acceso a una paciente moribunda que se había sometido a un aborto. Esta negativa de los últimos ritos escala hasta un conflicto entre Bernhardi y un médico católico, quienes también son rivales por la dirección de la clínica. El "Wiener Allgemeine Zeitung" resumió la situación el 23 de diciembre de 1918, destacando la controversia como 'Profesor Bernhardi, un judío, niega a un sacerdote católico el acceso al lecho de muerte'.
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