The Black Archives en Ámsterdam presenta la exposición 'Nos Tei', que documenta la historia queer negra
The Black Archives en Ámsterdam ha presentado "Nos Tei", una exposición dedicada a documentar la rica historia y el activismo continuo de la comunidad queer negra en los Países Bajos. Este importante proyecto surgió de una necesidad crítica de garantizar que las perspectivas queer negras sean reconocidas y preservadas dentro de las instituciones culturales nacionales.
Explorando los orígenes de 'Nos Tei'
La inspiración para "Nos Tei" (papiamento para 'estamos aquí' o 'existimos') surgió tras la exposición "With Pride" de 2018, que tenía como objetivo mostrar cuarenta años de activismo LGBTQ+ en los Países Bajos a través de IHLIA, el archivo holandés de historia LGBTQ+. El cineasta y activista Andre Reeder, que participó en el colectivo queer negro pionero Strange Fruit en la década de 1980, expresó una profunda incomodidad con la narrativa predominantemente blanca de la exposición, señalando la exclusión de las experiencias queer negras como la de Strange Fruit.
Tras las críticas de Reeder, IHLIA se puso en contacto con activistas para encontrar una solución. Esta colaboración llevó a la participación de Wigbertson Julian Isenia y Naomie Pieter, dos jóvenes activistas queer negros que ya estaban desarrollando "The Black Queer Archives" en The Black Archives. En lugar de simplemente añadir una contribución tardía a "With Pride", los activistas propusieron una exposición nueva y dedicada: "Nos Tei", que eventualmente se presentaría junto con "With Pride".
La importancia de documentar las narrativas queer negras
Isenia y Pieter enfatizaron el papel crucial de crear su propio archivo en The Black Archives. Explicaron que, si bien las instituciones pueden no excluir intencionalmente las narrativas no blancas, la falta de conciencia y sensibilidad puede llevar a su omisión. El establecimiento de un archivo independiente proporciona un control esencial sobre el contenido y garantiza que la historia de las personas queer negras se cuente de manera precisa y auténtica. Señalaron que archivar esta historia es inherentemente un acto político, especialmente para una comunidad cuyas historias a menudo se pasan por alto o se blanquean.
A través de "Nos Tei", los investigadores descubrieron narrativas convincentes. Naomie Pieter destacó la profunda historia de interseccionalidad dentro de la comunidad queer negra, citando a figuras como la activista lesbiana negra Dolores Djodje, activa en los movimientos queer, antirracistas y feministas. Julian Isenia también descubrió diferentes comprensiones de la sexualidad no occidentales, ejemplificadas por la teatrera Fridi Martina, quien navegó su identidad de maneras que trascendieron las categorías convencionales.
Lecciones de décadas de activismo queer negro en Ámsterdam
Las discusiones con los activistas involucrados en "Nos Tei" revelaron continuidades y cambios en el activismo queer negro a lo largo de los años. Las experiencias discriminatorias dentro de la comunidad LGBTQ+ blanca más amplia persisten, al igual que hace décadas. Activistas como Naomie Pieter articularon una paradoja contemporánea en los Países Bajos: si bien protestar por los derechos LGBTQ+ es generalmente seguro, manifestarse contra el racismo a menudo se enfrenta a una significativa obstrucción gubernamental y policial. Esto resalta una lucha persistente que las personas queer negras deben afrontar.
En cuanto a los métodos de activismo, las generaciones mayores a menudo recurrían a reuniones colectivas, protestas físicas y publicaciones independientes (fanzines). Julian Isenia señaló acciones como el grupo Homosexuales Surinameses (SUHO) protestando colectivamente contra las leyes coloniales contra la homosexualidad en la embajada surinamesa. Si bien el activismo digital y las peticiones en línea son predominantes hoy en día, los activistas sugirieron que un retorno a acciones callejeras más espontáneas y colectivas aún podría ser poderoso.
Si bien "Nos Tei" marca un paso significativo, Julian Isenia reflexionó que podría no "restaurar completamente el honor" a la historia queer negra, señalando que iniciativas similares han surgido en el pasado. Naomie Pieter se hizo eco de esto, expresando alegría por la recepción positiva de la comunidad queer negra, particularmente de los activistas mayores, pero enfatizando que todavía se necesitan cambios estructurales dentro de las instituciones culturales para prevenir futuras exclusiones.
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